一、z理論對我國的借鑒作用？

1．參與變革的人員學習領會Z理論的基本原理，挖掘每個人正直的品質，發(fā)揮每個人良好的作用；

2．分析企業(yè)原有的管理指導思想和經(jīng)營方針，關注企業(yè)宗旨；

3．企業(yè)的領導者和各級管理人員共同研討制定新的管理戰(zhàn)略，明確大家所期望的管理宗旨；

4．能夠創(chuàng)立高效合作、協(xié)調的組織結構和激勵措施，來貫徹宗旨；

5．培養(yǎng)管理人員掌握彈性的人際關系技巧；

6．檢查每個人對將要執(zhí)行的Z型管理思想是否完全理解；

7．把工會包含在計劃之內(nèi)，取得工會的參與和支持；

8．確立穩(wěn)定的雇用制度；

9．制訂一種合理的長期考核和提升的制度；

10．經(jīng)常輪換工作，以培養(yǎng)人的多種才能，擴大雇員的職業(yè)發(fā)展道路；11．認真做好基層一線雇員的發(fā)動工作，使變革在基層順利進行；

12．找出可以讓基層雇員參與的領域，實行參與管理；

13．建立員工個人和組織的全面整體關系。

二、貨幣主義對中國的借鑒意義？

貨幣主義對中國具有重大的借鑒意義。通過貨幣的發(fā)行和流通，使中國經(jīng)濟具有火。立信他的借鑒，達到了一個重要的社會學和經(jīng)濟學上的意義。

三、古代盛世對現(xiàn)今的借鑒意義？

所謂的古代盛世都有一個共同的特點，那就是君王作到了真正的以民為本，輕徭薄賦，讓人民可以得到休息，大亂之后必有大治，我們現(xiàn)在也是結束了一百多年的戰(zhàn)亂，我們的領導人一樣正在帶領我們走在大路上

四、借鑒對人的有什么作用？

可以使人警惕的事情

1、歷史給我們提供了值得注意的借鑒。

2、 大量日本文化和宗教都是從那個古老文明借鑒來的。

3、 實際上歐文悄悄暗示過，這一題材借鑒于一個德國故事。

4、 唉，如果我們稍能借鑒于前車之覆，本來可以少吃多少苦頭

五、克拉運河對我的借鑒意義？

如果開鑿克拉運河，對我國來說將具有很大的經(jīng)濟意義。運河不僅可以運油，還可以運輸其他貨物，而且將改變歐亞貿(mào)易路線。它可以使我國對歐洲、非洲貿(mào)易航程縮短，運輸安全性得到提高。克拉地峽運河計劃，整體來說利大于弊。

1、節(jié)省航運成本。

2、團結東亞，在這個問題上，中日韓三國利益一致，這是歷史上和未來非常罕見的能夠團結東亞3國的機會。

3、能制衡新加坡，新加坡一直對中國的崛起態(tài)度惡劣，并積極充當美國在亞太的旗子。降低中國航運對馬六甲的依賴勢在必行。

4、增加中國航運路線的安全性，馬六甲附近海盜肆掠，新的運河能減少航運路線中的危險路段。

六、古代盛世對現(xiàn)今的借鑒意義何在？

古代盛世對現(xiàn)今社會有借鑒意義，現(xiàn)今社會要從古代盛世中汲取政治清明的條件，所以作為領導，一定要認真分析，力求突破。

七、書院對當前教育教學的借鑒意義？

古代教育，非常重視德行教育，治學與修身緊密相連。現(xiàn)代的大學越來越注重學生本身的技能訓練，而忽視教育學生做人的道理，完全把治學與為學割裂開來。因此，我國現(xiàn)代教育亟須借鑒古代書院的做法，為我們解決問題提供一個重要的思路，很有必要為學生們制定一些“學規(guī)”，以引導學生重視修身。

02學術研究和教學相結合

這是書院教學的一個最突出的特點，也是我國古代書院教學制度的精華所在。最早的書院產(chǎn)生于官方藏書、校書和私人讀書治學的地方。書院的創(chuàng)建者或者主持人大多數(shù)是當時一方有名的學者，他們把自己的研究和講授結合在一起，講授的內(nèi)容就是他們自已的研究成果；同時，在講學過程中對研究成果又進行完善和充實，并力爭取得社會承認。他們一方面致力于自己的學派研究，建立自己的學派；另一方面收受生徒，使學術研究與教學活動互相促進、相得益彰

后來的書院，幾乎都是沿著學術研究與教學相結合的道路發(fā)展的。歷史上許多有名的書院，既是當時一方教育活動的中心，又是著名學者學術研究的重要場所。如南宋時期，書院研究和講授的內(nèi)容基本都是理學，講授的學者大都是研究理學的。朱熹在福建、湖南、江西等地傳播理學；陸九淵、呂祖謙等在江南地區(qū)講學。明代的王守仁、湛若水以及他們的弟子，既是其學說積極的研究者，又是無日不講學的教育家。

03書院教學以自學為主，質疑問難

這是書院教學的一個重要特點。書院教士在教學方法上有一個重要的特點，便是以自學為主。書院大師面向生徒講學，大都是提綱挈領，然后由生徒根據(jù)內(nèi)容深淺自已體會。書院雖然也規(guī)定每年所學習的內(nèi)容，但都很有彈性，并不死逼硬灌，也不強制執(zhí)行，課程的進度可快可慢，都是根據(jù)生徒自己的實際情況進行的。

至于質疑問難，更是根據(jù)生徒領會鉆研的程度來進行，不要求千篇一律。對于書院生徒所提出的問題，大師們也是有時解答得明白透徹，有時又只是略加揭示，主要還是讓學生獨立思考、自行領悟，有時又是師徒反復論辨。總之，解疑的方式是不拘一格的。

書院大師所采用的問難論辨式的教學方式，注意啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)其自學能力，提高了學生們的學習興趣，這比當時一般學校只是先生講、學生聽、呆板生硬的灌輸式的教學方式前進了一大步。

書院教學在注重學生個人鉆研為主的同時，更重視對學生讀書的指導。書院的許多名師都把指導學生讀書作為教學的重要任務，指導學生應讀什么書，哪些先讀，哪些后讀，以及如何提高學習的效果等。清初的李在陜西關中書院講學，在他訂的會約中，把教學分為講授與自修兩部分，并分別訂出詳細的規(guī)程，其中十分重視對學生自學的指導。強調自學，以讀書為主。

書院大師雖然也給學生面授，但往往只是提綱挈領，由學生隨其深淺自行領會。就像習語所說的：“師傅領進門，修行在個人。”書院教學的最主要內(nèi)容不是老師講解，而是指導學生讀書的方法。書院強調學生自學，并不是對學生不加任何鞭策或者過問，其管理的重要的措施就是“考課”，以督促學生把書讀透讀廣。

書院還十分強調學生讀書要善于提出疑點、難點，鼓勵學生要善于提出問題并進行論辯。呂視謙在麗澤書院講學時，提出求學貴在創(chuàng)造，要自己獨立研究，各辟門徑，要超過習俗的見解，而有新的發(fā)明，他說：“今之為學，自初至長，多隨所習熟為主，皆不出窠臼外，惟出窠臼外，然后有功。”

書院特別強調學生讀書要做日記，就是把每日所讀書籍的心里疑惑，記在日記冊中，然后加以整理、匯編。事實上，書院的學生在學習過程中，已經(jīng)參加了一定的學術研究活動，這對于培養(yǎng)學生的學習興趣和治學能力，有著重要的作用。

04書院實行講學，建立講會制度

書院以講學著稱，大約可分為三種，其中有參考和借鑒意義的講學又分為兩種。

第一種是進行學術傳授的講學。這種講學是在書院內(nèi)進行的，目的在于闡發(fā)儒經(jīng)義蘊或學派的要領，一般都由大師主講，如朱熹在白鹿洞傳授理學；陸九淵在象山講學；呂祖謙在明招山、張在岳麓書院都親自主講。大師們講授的要點或寫成講義、或錄為語錄，如呂祖謙的《麗澤講義》、陳亮的《經(jīng)書發(fā)題》、朱熹的《語類大全》、陸九淵的《象山語錄》等，都屬于講授性講學的內(nèi)容。

第二種是講會式的講學。目的在于相互探討、爭辯，或發(fā)揮一個學派的精義，或辨析不同學派之間的異同，這種講學不一定都在書院內(nèi)進行，但都屬于學術性的。這是書院教學區(qū)別于當時一般學府的一個重要標志。

南宋時期，朱熹和陸九淵是兩個不同的學派，但在淳熙八年（公元1181年），朱熹邀請陸九淵到白鹿洞書院講學，成為不同學派在書院講學的典范，首開書院“講會”制度的先河。以后各書院講學都標出自己的“話頭”（即講學宗旨），然后講說，在講學中，歡迎別人質疑問難，展開論辯，允許提問和探討。

明代書院“講會”很盛，各派到處講學，擴大自己學派的影響。書院的講會制度一直延續(xù)到清代。東林書院、紫陽書院、還古書院、姚江書院的講會最盛，并且形成了一套完善的制度。各書院的講會都有嚴密的組織、明確的宗旨、詳細的規(guī)約、確定的日期、隆重的儀式和專門的經(jīng)費開支等。

講會制度不僅是書院的一種教學方法，以后還逐漸超出書院范圍，擴展為社會的學術聚會，將書院的教學活動同社會上的學術活動結合起來，使書院擴大了教學范圍，豐富了教學內(nèi)容，活躍了學術氣氛，提高了教學水平，同時又擴大了書院的影響，提高了書院的社會地位，為地方的學術活動貢獻了力量。特別是學生參加講念活動，開闊了眼界，增強了學習興趣，提高了學習的積極性，對于提高書院的學術水平和人才培養(yǎng)都起著重要的影響。

第三種是宣教式的講學。聽講人不限于書院生徒，目的在于為統(tǒng)治者起訓官化民的作用。用宣揚綱常禮教，教人存天理滅人欲來為封建統(tǒng)治服務的，隨著清代漢學的興起，這類講學逐漸減少。

重視討論，重視各種學術講座，比如有展望性的、有思想性的、有知識性的或者是文藝性的，鼓勵學生盡量多利用大學講座這種可貴的思想財富，它對于提高個人文化素質非常重要。

05書院考課開卷，鼓勵創(chuàng)新

考課是古代書院一種學業(yè)考核的制度。用考課來促進生徒努力鉆研，寫出論文，可以說是講習的一種有效方法。

書院注重大師的影響，提倡生徒自學，一般不用考課方法。但到明代一些私立鄉(xiāng)邑小書院，開始實行每月會文考試。到了清代，考課的書院數(shù)量增加，不僅小書院考課，大書院也考課，而且像紫陽書院一類的大書院，考課已成定規(guī)。

但書院的考課不都是考時文，也不全是鐵定要接科場的辦法，如關門閉戶，限時限制，不許走動，搜查夾帶，規(guī)定文體、字數(shù)，重譽考卷等，書院的考課是注重考查性的考課，即通過記日記，寫記（即用日記薄把質疑問難之語、讀書的心得及疑義記在上面）等方式進行考課，含有督促檢查生徒學習情況的性質。

再從詁經(jīng)精著等書院考課的實際情況看，書院的考課已有很多新意，如廢除商戶、糊名等不信任參考生徒的做法，同時，還寬限考試時間，不考時文、八股，考的是經(jīng)史詞章，天部、地理、算法等，而且又可以專精一藝，考時可以允許考生互相借閱書籍，互相傳遞條對以便參考，其實這種考課等于開卷考試。

或者通過作論文來進行考課，就是提倡寫出自己的心得體會，敢于發(fā)表觀點不同的見解，而不以死記經(jīng)籍文字為能，鼓勵生徒創(chuàng)立新說。考課的課藝連同記所載內(nèi)容，經(jīng)院長、學長批改，成為學術性的文章，然后刊印成論文集，相當于出學報，使學術公開并得以交流。

凡此等考課的方法，不僅無傷于注重生徒深造自得的學習方法，而又收到了督促推動的效果，不僅不應厚非，即便是對現(xiàn)當代教育而言，也還可以從中吸取有益的經(jīng)驗。

八、淡馬錫模式對我國可借鑒的地方？

這是新加坡的模式，因為原來新加坡叫淡馬錫，所以現(xiàn)在我們的深圳國資系統(tǒng)其實學習的就是淡馬錫模式，國資介入戰(zhàn)略投資。

九、國外休假制度及其對中國的借鑒

國外休假制度及其對中國的借鑒

休假制度是一個國家或地區(qū)勞動政策中非常重要的一部分，對員工的生活質量和工作效率有著直接影響。在國外，不同國家的休假制度各有特點，而這些休假制度也給中國提供了很多值得借鑒的地方。

國外休假制度的特點

在許多發(fā)達國家，休假制度非常完善，員工享有充足的假期和彈性的休假安排。例如，歐洲國家的法定年假通常較長，員工可以享受多達30天以上的帶薪假期。此外，一些國家還有額外的特殊假期，如病假、產(chǎn)假和陪產(chǎn)假等，為員工提供了更多的休息時間和保障。

值得注意的是，一些國家還有彈性工作制度，員工可以根據(jù)自己的需求和工作情況自由安排工作時間，這種靈活性能夠有效提高員工的工作滿意度和生產(chǎn)效率。

對中國的借鑒意義

中國作為一個擁有龐大勞動力資源的國家，對于休假制度的完善和改進也有著迫切的需求。借鑒國外的經(jīng)驗，可以幫助中國建立更健康、更高效的工作環(huán)境。

首先，中國可以考慮適度延長員工的年假。如今，中國的法定年假通常較短，員工的休息時間相對較少，這容易導致員工工作疲勞和生活壓力過大。通過增加年假的方式，可以幫助員工更好地調整工作與生活的平衡，提高工作積極性和生產(chǎn)效率。

其次，中國也可以借鑒國外的彈性工作制度，為員工提供更多的自主權和靈活性。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始注重工作與生活的平衡，而彈性工作制度可以讓員工更靈活地安排自己的工作時間，從而提高工作滿意度和生活質量。

結語

總的來說，國外休假制度為我們提供了很多值得借鑒的經(jīng)驗和啟示。通過學習和吸收國外的做法，我們可以不斷完善自己的休假制度，為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境和更健康的生活方式。

十、工程機械專用的控制器有什么特點？

簡單說就是比較適合工程機械的工作環(huán)境，功能都是一樣的。