一、河南龍門石窟景點(diǎn)？

龍門石窟是位于中國河南省洛陽市的石刻藝術(shù)群，占地面積31.7平方公里，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的大型皇家石窟寺遺存，也是世界上造像最多的露天石刻藝術(shù)博物館，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品，被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”， 位居中國四大石窟之首。

二、河南龍門隊(duì)隊(duì)員資料？

2022賽季中超聯(lián)賽拉開戰(zhàn)幕，河南嵩山龍門發(fā)布了一線隊(duì)35人大名單

1 史成龍 守門員     2 劉易鑫 后衛(wèi)

3 楊帥 后衛(wèi)4 羅歆 后衛(wèi)5 顧操 后衛(wèi)

6 王上源 前衛(wèi)7 卡蘭加 前鋒8 黃紫昌 前鋒

9 多拉多 前鋒10 阿德里安 前衛(wèi)11 柯釗 后衛(wèi)

14 圖雷 前鋒15 杜智軒 前衛(wèi)16 帕爾曼江 前衛(wèi)

17 趙宇豪 后衛(wèi)18 王國明 守門員

19 馮博軒 前衛(wèi)20 陳克強(qiáng) 前衛(wèi)21 王浩然 前衛(wèi)

22 舒尼奇 后衛(wèi)23 石笑天 守門員24 劉家輝 后衛(wèi)

26 牛梓屹 后衛(wèi)27 馬興煜 前衛(wèi)28 鐘義浩 前鋒

29 鐘晉寶 前衛(wèi)30 付煥辰 前衛(wèi)31 韓東 前鋒

32 迪力穆拉提 后衛(wèi)33 徐世龍 守門員

34 胡冰瀚 守門員36 化銘燦 前衛(wèi)

37 鄭鈞蔚 前鋒39 趙宏略 后衛(wèi)

40 盧致遠(yuǎn) 后衛(wèi)

河南嵩山龍門足球俱樂部成立于1994年8月，是中國最早成立的職業(yè)足球俱樂部之一，曾獲得中超聯(lián)賽季軍、中乙聯(lián)賽冠軍、多次獲得中甲聯(lián)賽冠軍。

2022賽季中超聯(lián)賽拉開戰(zhàn)幕，河南嵩山龍門發(fā)布了一線隊(duì)35人大名單，其中引入的5名外援卡蘭加、多拉多、阿德里安、舒尼奇、圖雷均在名單中。

三、龍門數(shù)控機(jī)床：革新制造業(yè)的未來

什么是龍門數(shù)控機(jī)床

龍門數(shù)控機(jī)床是一種高精度、高效率的數(shù)控機(jī)床，其名稱源自其結(jié)構(gòu)形似古代中國的龍門，因而得名。龍門數(shù)控機(jī)床通過計(jì)算機(jī)操控，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)加工物進(jìn)行多維度的精確加工，被廣泛應(yīng)用于航空航天、汽車制造、模具加工、軌道交通等領(lǐng)域。

龍門數(shù)控機(jī)床的特點(diǎn)

龍門數(shù)控機(jī)床具有以下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：

• 高精度：龍門數(shù)控機(jī)床能夠?qū)崿F(xiàn)微米級(jí)的加工精度，適用于對(duì)工件精度要求較高的領(lǐng)域。
• 高效率：通過數(shù)控編程，龍門數(shù)控機(jī)床能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)化加工，大大提高生產(chǎn)效率。
• 多功能性：龍門數(shù)控機(jī)床可根據(jù)不同加工需要進(jìn)行定制，具有多種加工功能。
• 適應(yīng)性強(qiáng)：可加工各種材料的零部件，廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。

龍門數(shù)控機(jī)床的應(yīng)用

龍門數(shù)控機(jī)床在制造業(yè)中具有重要地位，其應(yīng)用包括但不限于以下幾個(gè)領(lǐng)域：

• 航空航天：用于加工飛機(jī)零部件、航天器構(gòu)件等高精度零部件。
• 汽車制造：可加工汽車車身、發(fā)動(dòng)機(jī)零部件等。
• 模具加工：用于制造塑料模具、壓鑄模具等。
• 軌道交通：可加工地鐵、高鐵等軌道交通所需的各種零部件。

龍門數(shù)控機(jī)床的發(fā)展趨勢(shì)

隨著制造業(yè)的不斷發(fā)展，龍門數(shù)控機(jī)床在未來有望呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢(shì)：

• 智能化：龍門數(shù)控機(jī)床將向著智能化方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更智能的加工操作。
• 柔性化：逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)多種工件的柔性加工，滿足多樣化的生產(chǎn)需求。
• 綠色制造：通過技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)能源的更加節(jié)約和環(huán)境的更加友好。
• 數(shù)字化工廠：龍門數(shù)控機(jī)床將成為數(shù)字化工廠的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的信息化管理。

感謝您閱讀本篇文章，希望通過了解龍門數(shù)控機(jī)床，能夠更加全面地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，以及龍門數(shù)控機(jī)床在其中的重要作用。

四、鯉魚跳龍門的地方是河南洛陽還是山西河津?

都是，但跳躍的時(shí)間不同

首先是

河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。——三秦記

此龍門（今河津）之鯉魚是在先秦時(shí)期躍的龍門

緊接著是

黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚

可知，孟津（今洛陽）的鯉魚是在隋唐時(shí)期躍的龍門

最后

記得好像四川有個(gè)地方也有龍門，而且也有鯉魚

五、云南龍門石窟和河南龍門石窟區(qū)別？

云南龍門石窟和河南龍門石窟是兩個(gè)不同的地方，它們有以下幾個(gè)主要區(qū)別：

地理位置：云南龍門石窟位于云南省昆明市西山區(qū)西山公路西山國家風(fēng)景名勝區(qū)龍門景區(qū)，而河南龍門石窟位于河南省洛陽市洛龍區(qū)龍門中街。它們分別位于中國的不同地區(qū)。

建造時(shí)間：云南龍門石窟開鑿于公元1781年(清朝乾隆四十六年)至1853年(清朝咸豐三年)，而河南龍門石窟建于公元493年。它們的建造時(shí)間相差了幾個(gè)世紀(jì)。

規(guī)模和風(fēng)格：云南龍門石窟規(guī)模較小，共有40余個(gè)洞窟，主要以佛教造像為主。而河南龍門石窟規(guī)模較大，共有234個(gè)洞窟，包含了佛教、道教和儒教的造像和壁畫，風(fēng)格多樣。

文化背景：云南龍門石窟是滇池地區(qū)的佛教文化遺產(chǎn)，河南龍門石窟是中原地區(qū)的佛教文化遺產(chǎn)。它們?cè)诓煌牡赜蚝蜌v史背景下形成，反映了不同地區(qū)的文化特色和歷史演變。總的來說，云南龍門石窟和河南龍門石窟在地理位置、建造時(shí)間、規(guī)模和風(fēng)格、文化背景等方面存在明顯的區(qū)別，各自都有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。

六、簡(jiǎn)述河南洛陽的龍門石？

龍門石窟位于洛陽市城南6公里處的伊闕峽谷間。由于地處都城之南，古代帝王擬己為“真龍?zhí)熳印保视址Q“龍門”。龍門自古為險(xiǎn)要關(guān)隘，交通要沖，向?yàn)楸冶貭?zhēng)之地。因山青水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，素為文人墨客觀游勝地。又因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。這里青山綠水、萬象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予全國文明風(fēng)景旅游區(qū)。2007年5月被國家旅游局評(píng)定為全國首批5a級(jí)景區(qū)。

　　龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際(公元493年)，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營造，從而形成了南北長達(dá)1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。

　　龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色彩。在北魏時(shí)期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個(gè)洞窟具有代表價(jià)值。其中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態(tài)。這些形制瑰異、琳瑯滿目的石刻藝術(shù)品，是中國傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。

　　唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那像龕群雕。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的成就。

　　龍門石窟延續(xù)時(shí)間長，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

　　龍門東山掩映在蒼松翠柏之中的香山寺，是武周時(shí)代封建王朝為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。在此后的一百多年中，香山寺法音綿歷、香火熾盛，以致中唐時(shí)代享譽(yù)中外的文化名人白居易，竟以居士情結(jié)與如滿和尚等人結(jié)為“香山九老”，酬唱于該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會(huì)昌六年(公元846年)八月，白居易卒于洛陽履道里故居，白居易的親屬，根據(jù)他生前的遺囑，將他葬于龍門香山寺下。今日的白園(白居易墓園)，是各界來賓體驗(yàn)大詩人晚年生活的理想之地。

　　龍門石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識(shí)的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會(huì)廣大人民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說。

七、龍門加工中心各個(gè)結(jié)構(gòu)的性能特點(diǎn)？

龍門加工中心是一種高效率、高精度的機(jī)床，其結(jié)構(gòu)包括機(jī)身、立柱、橫梁、工作臺(tái)等。機(jī)身通過鋼板焊接，具有較好的穩(wěn)定性和剛性。

立柱采用了深孔鉆加工和測(cè)量技術(shù)，保證了準(zhǔn)確的垂直度和平行度。

橫梁采用鑄造工藝，形狀穩(wěn)定，避免了彈性改變的影響，同時(shí)具有較高的抗扭剛度。

工作臺(tái)可在多個(gè)方向進(jìn)行動(dòng)力控制，適用于多種不同的加工任務(wù)。這些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)使得龍門加工中心能夠高效、穩(wěn)定地進(jìn)行多種機(jī)械加工任務(wù)。

八、求知道：脈沖當(dāng)量代表數(shù)控機(jī)床什么性能？

脈沖當(dāng)量是指機(jī)床的工作臺(tái)在伺服系統(tǒng)和數(shù)控裝置的控制下最小能夠移動(dòng)多少毫米數(shù)控車軸向一般為0.001 徑向?yàn)?0.0005加工中心 一般都為 0.0002左右脈沖當(dāng)量的大小 一般影響機(jī)床 加工零件的精度大小 脈沖當(dāng)量影響數(shù)控機(jī)床的加工精度，它的值取得越小，加工精度越高。G為電子齒輪比：G=指令脈沖分頻分子/指令脈沖分頻分母A=一個(gè)脈沖行程 B=伺服電機(jī)每轉(zhuǎn)行程 C=編碼器每轉(zhuǎn)反饋脈沖數(shù) BA=------*G C

九、揭密五軸龍門數(shù)控機(jī)床：工業(yè)生產(chǎn)的高效利器

在當(dāng)今制造業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代，科技的進(jìn)步讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都在不斷完善，而五軸龍門數(shù)控機(jī)床無疑是這場(chǎng)變革中的一顆璀璨明珠。想必很多朋友對(duì)這一設(shè)備都充滿了好奇：它究竟是什么？為什么在行業(yè)內(nèi)備受青睞？讓我們一起揭開它的神秘面紗。

什么是五軸龍門數(shù)控機(jī)床？

簡(jiǎn)單來說，五軸龍門數(shù)控機(jī)床是一種能夠在五個(gè)方向上進(jìn)行切削的設(shè)備，能夠?qū)崿F(xiàn)更加復(fù)雜和精密的加工需求。與傳統(tǒng)的三軸機(jī)床相比，它增加了兩個(gè)旋轉(zhuǎn)軸，使得刀具可以在更多的角度上進(jìn)行工作，從而大大提升了加工的靈活性和精準(zhǔn)度。

五軸機(jī)床的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)

五軸龍門數(shù)控機(jī)床的特點(diǎn)并不僅限于精度高，以下幾點(diǎn)同樣值得關(guān)注：

• 加工效率高：由于刀具可以在多個(gè)角度進(jìn)行切削，加工過程不需頻繁更換夾具，從而節(jié)省了時(shí)間。
• 加工范圍廣：能夠處理多種材料，包括金屬、塑料和復(fù)合材料，適用于航空航天、汽車制造等眾多行業(yè)。
• 提升產(chǎn)品質(zhì)量：高精度的切削能有效減少工件的誤差，提高產(chǎn)品的整體一致性。

五軸機(jī)床適用的領(lǐng)域

由于其出色的性能，五軸龍門數(shù)控機(jī)床被廣泛應(yīng)用于以下幾個(gè)領(lǐng)域：

• 航空航天：在這一領(lǐng)域，零部件通常要求非常精細(xì)的加工，五軸機(jī)床能夠滿足這一需求。
• 醫(yī)療器械：生產(chǎn)微型且高精度的醫(yī)療設(shè)備，五軸機(jī)床的技術(shù)優(yōu)勢(shì)顯而易見。
• 汽車制造：復(fù)雜的零部件加工，五軸機(jī)床幫助制造過程中實(shí)現(xiàn)高效率和高精度。

如何選擇合適的五軸龍門數(shù)控機(jī)床？

對(duì)于想要采購五軸龍門數(shù)控機(jī)床的朋友們，選擇合適的設(shè)備亦非常重要。有幾個(gè)關(guān)鍵因素需要考慮：

• 加工需求：根據(jù)自身的加工零件性質(zhì)、材質(zhì)、形狀等，來判斷所需要的機(jī)床規(guī)格和功能。
• 設(shè)備精度：精易是機(jī)床的核心指標(biāo)之一，要確保設(shè)備的精度符合生產(chǎn)要求。
• 售后服務(wù)：良好的售后服務(wù)可以為后續(xù)使用解決諸多問題，讓生產(chǎn)更加順利。

常見問題解答

在了解了五軸龍門數(shù)控機(jī)床的基本知識(shí)后，您或許還有一些疑問：

問：五軸機(jī)床的維護(hù)難度大嗎？

答：實(shí)際上，五軸機(jī)床的維護(hù)不算復(fù)雜，但需要定期檢查和保養(yǎng)，確保機(jī)床的正常運(yùn)行。

問：五軸機(jī)床的投資大嗎？

答：五軸機(jī)床的價(jià)格相對(duì)較高，但從長遠(yuǎn)的生產(chǎn)效益來看，這種投資往往是值得的。

總結(jié)

五軸龍門數(shù)控機(jī)床憑借其出色的加工能力、廣泛的應(yīng)用范圍和高效率，正逐漸成為現(xiàn)代制造業(yè)中不可或缺的一部分。如果您正在考慮購入一臺(tái)高精度的機(jī)床，那么五軸龍門數(shù)控機(jī)床絕對(duì)值得一試。

十、如何看待河南衛(wèi)視七夕晚會(huì)龍門金剛和飛天舞蹈？

《七夕奇妙游》節(jié)目播出其中有一支舞蹈牢牢吸引住了所有人的目光，無論是炫酷的特效、震撼的表演

題材的選取還是音樂的制作都很棒，要我說，這次的節(jié)目，是傳統(tǒng)文化與舞蹈的一次完美融合

是作為文化大國的一次正向宣傳，是河南衛(wèi)視近年來持續(xù)呼喚大家，關(guān)注優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

重新發(fā)掘其魅力與內(nèi)涵的又一次成功嘗試咦，為啥是“又”呢，哈哈，舞研君今天和大家一起，“重溫”這只熱乎的舞蹈

歡迎大家熱烈參與討論呀

言歸正傳

我們先看這支舞蹈的官方標(biāo)題

《龍門金剛》

很明顯這取材于位于河南的龍門石窟，關(guān)于龍門石窟的資料舞研君給大家搜集了一些，這是舞蹈創(chuàng)作的背景，很重要！

龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國科教文組織評(píng)為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年，是世界上營造時(shí)間最長的石窟。建造時(shí)采用了大量彩繪，今多已褪色。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里，現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬余尊，與莫高窟、云岡石窟并稱中國三大石窟，后加麥積山石窟稱四大石窟。

龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)雕刻的盧舍那大佛，以及在洛陽皇宮紫微城建天堂的消息傳入日本后，圣武天皇發(fā)愿“朕亦奉造”，在奈良建立東大寺。另有孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。

知乎營銷平臺(tái)

龍門石窟使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化的趨勢(shì)，是中國石窟藝術(shù)的“里程碑”。又經(jīng)歷天竺、新羅、吐火羅、康國等國家營造，發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國際化水平最高的石窟。

? 龍門石窟歷史悠久，古來已有之，是我們不可多得的文化瑰寶與遺產(chǎn)。

? 在長期的建造過程中，龍門石窟雜糅了多種文化底色，吸收了各個(gè)國家不同文化的優(yōu)秀技藝，頗具有異域風(fēng)情。

? 在吸收外國養(yǎng)分的同時(shí)，具有中國化特色。

? 龍門石窟是“活著的”文化化石，從中我們能夠一窺當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)氣和審美追求。

OK，背景就介紹到這里，接下來我們來看舞蹈，還有沒看的同學(xué)嗎

讓我康康是誰~

《龍門金剛》

領(lǐng)舞：駱文博、魏伸洋

表演：洛陽歌舞劇院演藝有限公司

聯(lián)合創(chuàng)作單位：小米公司

科技賦能，重現(xiàn)歷史書上的飛天絕景！小時(shí)候看的圖畫現(xiàn)在動(dòng)起來了，激動(dòng)！！！從這次的服裝也可以看出制作組十分用心~激烈好評(píng)！！！

龍門樂伎和飛天的表演結(jié)束，接下來，金剛登臺(tái)！

這次的舞蹈編排也十分有特色，著重圍繞石窟內(nèi)現(xiàn)存或復(fù)原的雕像造型為藍(lán)本，精心設(shè)計(jì)的舞者造型只需看過一眼，雕像就像活了過來，栩栩如生的站在你面前，更印在你的腦海里。

不會(huì)只有我一個(gè)人邊看視頻，邊想著模仿這個(gè)“金剛立”吧 何況雕像本身的造型就極具特色與美感，很難讓人不心生好奇，產(chǎn)生模仿的沖動(dòng)~相信你能看出舞蹈編排團(tuán)隊(duì)有意在塑造“孔武有力”、“不怒自威”的金剛形象，聯(lián)想到河南同胞們最近的遭遇，希望大家在欣賞這次金剛舞蹈的同時(shí)，也在心里默默給河南同胞加油助威！

知乎營銷平臺(tái)

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)根據(jù)龍門石窟的研究成果進(jìn)行電腦著色復(fù)原，獨(dú)具匠心！

舞蹈都看完了，舞研君還有些話要說~

下面借用兩段嚴(yán)肅的文字給大家做一個(gè)總結(jié)

在真實(shí)的龍門石窟場(chǎng)域里，制作方通過借用既有的學(xué)院敦煌舞蹈教學(xué)研究成果，通過大量運(yùn)用視頻鏡頭語言，通過慢放、俯視、定格、特寫以及蒙太奇技術(shù)的編織節(jié)奏，在視覺上放大了伎樂飛天舞綢的飄逸動(dòng)感以及金剛力士的頓挫勁力，準(zhǔn)確對(duì)位了舞蹈原有的場(chǎng)域功能。同時(shí)，在七夕這樣特殊的節(jié)日里，虛擬的AR技術(shù)關(guān)聯(lián)出飛天伎樂與金剛力士的銀幕相會(huì)，與世俗文化產(chǎn)生了形式上的呼應(yīng)。

鏡頭語言的快速切換滿足了普羅大眾在欣賞節(jié)奏上的心理預(yù)設(shè)，同時(shí)短視頻的傳播方式以及龍門石窟本體所承載的民族傳統(tǒng)文化成為具備普遍可理解性的前提，打造出短時(shí)高效的節(jié)日文化快餐。

因知它是快餐，所以我們大可辯證的看待此類現(xiàn)象。它的傳播有益于民族文化的傳揚(yáng)，使其深入人心，備受鼓舞。但，它也僅是個(gè)現(xiàn)象，離真正的文化傳承還相距甚遠(yuǎn)，只是其傳承及傳播的方式之一，并且僅僅是表層元素的合力借用而已。其原有的佛教精深法義被“帶節(jié)奏”，從而淺表化、娛樂化，成為消費(fèi)時(shí)代的工具。這是民族文化的幸與不幸。

傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相結(jié)合

《龍門金剛》舞蹈在展示龍門樂伎和飛天的同時(shí)，著重塑造了龍門金剛大力士的藝術(shù)形象。舞蹈抓取龍門石窟雕刻的金剛形象，運(yùn)用AR技術(shù)加入科技感包裝。令人印象深刻的是，在節(jié)目尾聲主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)根據(jù)龍門石窟的研究成果進(jìn)行電腦著色復(fù)原，獨(dú)具匠心的表達(dá)了深刻的文化內(nèi)涵。

金剛力量再現(xiàn)河南頑強(qiáng)精神

在洛陽龍門石窟的眾多形象中，金剛是一個(gè)獨(dú)特的存在，更是龍門石窟中的珍品。金剛力士?jī)裳郾┩唬暻胺剑治杖裣裨煨痛肢E豪放、雄健有力、氣勢(shì)逼人，是力量與美的統(tǒng)一體，更是頑強(qiáng)精神的象征。

此次《龍門金剛》節(jié)目選擇金剛的形象，也是想把它獨(dú)特的精神表達(dá)出來。路紅莉總導(dǎo)演告訴大象新聞?dòng)浾撸饎偸撬袆?chuàng)作的源泉。藝術(shù)的創(chuàng)作源于此，又不完全拘泥于此，希望大家可以感受到金剛的精神，金剛的力量。

通過數(shù)字技術(shù)、科技賦能，復(fù)原的佛像重新展現(xiàn)在世人面前，也讓世界文化遺產(chǎn)煥發(fā)出更加光彩奪目的魅力。讓世界愛上龍門石窟，也愛上中國文化，這才是七夕奇妙游真正的用意。

OK，今天的內(nèi)容就到這里~

大家沒看過癮的可以再去反復(fù)觀看，相信你能get到更多創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的巧思和每一位參與人員的用心。

在舞研君看來，《龍門金剛》不是一支純粹的傳統(tǒng)舞蹈作品，更像是融合了新技術(shù)的一種畫面表現(xiàn)藝術(shù)，畢竟不是每個(gè)人都能吊著威亞實(shí)現(xiàn)一次飛天的壯舉。

但是有這樣的節(jié)目是我們的幸運(yùn)，我相信未來還有更多優(yōu)秀的、過去我們忽略的傳統(tǒng)文化，亟待我們?cè)俅伟l(fā)掘，煥發(fā)出全新的第二次生命！

知乎營銷平臺(tái)